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イザヤ書の重要用語(3) 「残りの者」とメシアの関係

• イザヤ書において「残りの者」の思想とメシアの関係はきわめて重要です。神の契約を破棄した不義なる神の民に、神の審判が臨みますが、その民の中から「残りの者」が、あたかも切り株から生命が芽生えるように、少数の真のイスラエルが生じて、聖なるすえを形作ります(イザヤ6章13節)。この「聖なるすえ」こそ「イェシュアであり、「イスラエルの聖なる方、主」です。その方に「まことをもって、たよる」(イザヤ10:20)者たちが「残りの者」です。この「残りの者」こそメシア王国(千年王国)のメンバーです。イェシュアはこれをルカの福音書17章７～10節の「十人のツァラアトのきよめ」の話にある「イェシュアのもとに帰って来て、感謝した一人」として語っています。

• イザヤは自分の息子に「シェアール・ヤーシューヴ」(שְׁאָר יָשוּב)、つまり「残りの者が帰ってくる」という名前をつけましたが、以下の箇所を見ることで、イザヤの生涯を通じて「残りの者」の思想が一貫していることが理解できます。ただし、「イスラエルの残りの者」ではない者たちもいるので要注意ー(6)～(10)ーです。引用はすべて【新改訳2017】より。

(1)イザヤ書1章8～9節
8 しかし、娘シオンは残された(יָתַר)。あたかも、ぶどう畑の小屋のように、きゅうり畑の番小屋のように、包囲された町のように。
9 もしも、万軍の主が私たちに生き残りの者(יָרִיד)をわずかでも残され(יָתַר)なかったなら、私たちもソドムのようになり、ゴモラと同じになっていたであろう。

(2)イザヤ書4章2～3節
2 その日、主の若枝(צֶמַח)は麗しいものとなり、栄光となる。地の果実はイスラエルの逃れの者(פְּלֵיטָה)にとって、誇りとなり、輝きとなる。
3シオンに残された者(シャーアル：שָׁאַרの受動)、エルサレムに残った者(יָתַרの受動分詞)は、聖なる者と呼ばれるようになる。みなエルサレムに生きる者として書き記されている。

(3)イザヤ書6章13節
そこには、なお十分の一が残る(עוֹד)が、それさえも焼き払われる。しかし、切り倒されたテレビンや樫の木のように、それらの間に切り株(מַצֶבֶת)が残る()。
この切り株(מַצֶבֶת)こそ、聖なる裔(ゼラ・コーデシュ：זֶרַע קֹדֶשׁ)。」

(4)イザヤ書10章20～23節
20 その日になると、イスラエルの残りの者(שְׁאָר)、ヤコブの家の逃れの者(פְלֵיטַת)は、もう二度と自分を打つ者に頼らず、イスラエルの聖なる方、主に真実をもって頼る。
21 残りの者(שְׁאָר)、ヤコブの残りの者(שְׁאָר)は、力ある神に立ち返る。
22 たとえ、あなたの民イスラエルが海の砂のようであっても、その中の残りの者(שְׁאָר)だけが帰って来る。壊滅は定められ、義があふれようとしている。
23 すでに定められた全滅を、万軍の神、主は、全地のただ中で起こそうとしておられる。
※ローマ人への手紙9章27～28節には、イザヤ書10章22～23節が引用されています。

(5)イザヤ書11章11, 16節
11 その日、主は再び御手を伸ばし、ご自分の民の残りの者(שְׁאָר)を買い取られる。彼らは、アッシリア、エジプト、パテロス、クシュ、エラム、シンアル、ハマテ、海の島々に残っている者たち(יִשָׁאֵר)である。
16 残されている御民の残りの者(שְׁאָר)のためにアッシリアから大路が備えられる。イスラエルがエジプトの地から上って来た日に、イスラエルのために備えられたように。

(6)イザヤ書14章22節
「わたしは彼らに向かって立ち上がる。──万軍の主のことば──わたしはバビロンから、その名も、残った者(שְׁאָר)も、子孫も末裔も絶ち滅ぼす。──主のことば──

(7)イザヤ書15章9節
ああ、ディモンの水は血で満ちる。わたしはさらに、ディモンにわざわいをもたらす。モアブの逃れた者、その土地に残った者(שְׁאֵרִית)に、一頭の獅子を。

(8)イザヤ書16章14節
今や主は次のように告げられる。「雇い人の年季と同じ三年のうちに、モアブの栄光は、そのおびただしい数の群衆とともに軽んじられ、残った者(שְׁאָר)もしばらくすれば力がなくなる」と。

(9)イザヤ書17章5～6節
5 刈り入れ人が立ち穂を集めて、その腕に穂を刈り入れるときのようになる。レファイムの谷で落ち穂を拾うときのように。
6 オリーブを打ち落とすときのように、取り残しの実が中に残される(שָׁאַרの受動)。こずえには二つ三つの熟れた実が、実りの多い枝には四つ五つが残される。──イスラエルの神、主のことば。」

(10)イザヤ書21章17節
ケダル人の勇士たちで、残る(שְׁאָר)射手は数少なくなる。」まことに、イスラエルの神、主が告げられる。

(11)イザヤ書28章5節
その日、万軍の主は、民の残りの者(שְׁאָר)には輝かしい冠、栄えの飾り輪となり、

(12)イザヤ書 37章4節
おそらく、あなたの神、主は、ラブ・シャケのことばを聞かれたことでしょう。彼の主君、アッシリアの王が、生ける神をそしるために彼を遣わしたのです。あなたの神、主は、お聞きになったそのことばをとがめられます。あなたは、まだいる残りの者(שְׁאֵרִית)のために祈りの声をあげてください。』」

(13)イザヤ書 46章3節
ヤコブの家よ、わたしに聞け。イスラエルの家のすべての残りの者(שְׁאֵרִית)よ。胎内にいたときから担がれ、生まれる前から運ばれた者よ。

(14)イザヤ書 49章6節
主は言われる。「あなたがわたしのしもべであるのは、ヤコブの諸部族を立たせ、イスラエルのうちの残されている者たち(נְצוּרֵי)を帰らせるという、小さなことのためだけではない。わたしはあなたを国々の光とし、地の果てにまでわたしの救いをもたらす者とする。」

(15)イザヤ書65章8～9節
8 主はこう言われる。「ぶどうの房の中に甘い汁があるのを見れば、『それを損なうな。その中に祝福があるから』と言うように、わたしも、わたしのしもべたちのために、そのすべては滅ぼさない。
9 わたしは、ヤコブから子孫をユダから、わたしの山々を所有する者を生まれさせる。わたしの選んだ者がこれを所有し、わたしのしもべたちがそこに住む。