****** キリスト教会は、ヘブル的ルーツとつぎ合わされることで回復し、完成します。******

詩篇119篇の22の瞑想のキーワード

• 詩篇119篇のはじめ

• フランツ・リスト作曲の「超絶技巧練習曲」に勝るとも劣らない「超絶技巧詩篇」、それがこの詩篇119篇です。そこには見えざる多くの宝が隠されています。

• 「詩篇119篇に見る求道性(Spiritual Seeking)」(準備中)

• 「詩篇119篇と申命記の抱き合わせによる瞑想」の勧め

• 「申命記の瞑想」(主体的な信仰を建て上げるために)

• 「レクチオ・ディヴィナ」の源泉としての詩篇119篇

	瞑想(1)	瞑想(2)	瞑想(3)
א アレフ(v.1～8)	「全き道」	「幸いなことよ」
ב ベート(v.9～16)	「守る」	「たくわえる」
ג ギメル(v.17～24)	「開眼」	「奇しいこと」
ד ダレト(v.25～32)	「走る」	「思いを潜める」
ה ヘー(v.33～40)	「道」	「踏み行く」
ו ヴァヴ(v.41～48)	「愛する」	「愛する」	「愛する」
ז ザイン(v.49～56)	「生かす」	「生かす」
ח ヘット(v.57～64)	「顧みる」	「友」	「真夜中に」
ט テット(v.65～72)	「学ぶ」	「トーヴ」
י　ヨッド(v.73～80)	「喜ぶ」(改)	「形造る」	「待ち望む」
כ カーフ(v.81～88)	「渇望」	「慕って絶え入る」
ל ラメド(v.89～96)	「堅く立つ」	「定めに従って」
מ メム (v.97～104)	「確証」	「思い」	「グルメ」
נ ヌン(v.105～112)	「光」	「心を傾ける」
ס サメフ(v.113～120)	「愛と憎」	「隠れ場」
ע アイン(v.121～128)	価値転換	「保証人」
פ ペー(v.129～136)	「悟り」	「驚きと渇望」
צ ツァデー(v.137～144)	「熱心」	「義」	「練られる」
ק コーフ(v.145～152)	「呼ぶ」	「思いを潜める」	「先取」
ר レシュ(v.153～160)	「憐み」	「生かして下さい」	「ローシュ」
ש スィン(v.161～168)	「賛美」	「豊かな平和」	「待ち望む」
ת タウ(v.169～176)	「選択」	「慕う」

• 図⇒〔付録1〕さまざまな翻訳(新改訳、新共同訳、口語訳、関根訳、岩波訳、フランシスコ会訳)のチャート

• 以下は、新改訳聖書の訳語です。

(1)	みおしえ	トーラー	תּוֹרָה	law, teaching
(2)	さとし	エードゥート	עֵדוּת	Testemony, statutes
(3)	戒め	ピックーディーム	פִּקּוּדִים	precepts
(4)	おきて①	ホーク	חֹק	decrees
(5)	おきて②	フッカー	חֻקָּה	decrees
(6)	仰せ	ミツヴァー	מִצְוָה	commands
(7)	さばき	ミシュパート	מִשְׁפָּט	laws, judgment
(8)	定め	ミシュパート	מִשְׁפָּט	laws
(9)	みことば①	ダーヴァール	דָּבָר	word
(10)	みことば②	イムラー	אִמְרָה	promise
(11)	道	デレフ	דֶּרֶךְ	way
(12)	道(小道、途)	オーラハ	אֹרַח	path

• 詩篇119篇に登場する【みおしえ】とは「トーラー」のことであり、【モーセ五書】を指しています。それを「さとし」「戒め」「おきて」・・・というふうに多様なことばでも言い換えて用いているのです。中心にあるのは「みおしえ」、つまり「トーラー」תּוֹרָה(モーセ五書)です。したがって、モーセ五書の中に神が民を「恋い慕っている」ことに気づかなければ、主体的信仰ははじまりません。この気づきの背景には神の霊が働いているのです。

• みことばへの沈潜

• 詩119篇における「大いなる問い」　問う力を養う

• ユダヤ人のトーラーの学び方

• Ps119の礼拝用語 / Ps119の恩寵用語

• Ps119の瞑想的説教「みことばは私の喜び」(1)
  Ps119の瞑想的説教「みことばは私の喜び」(2)
  Ps119の瞑想的説教「みことばは私の喜び」(3)